Resolución A/RES/64/136 adoptada el 18 de diciembre de 2009 las Naciones Unidas declararon al 2012 como el Año Internacional de las Cooperativas (AIC). 2012 Año Internacional las cooperativas declarado por un reconocimiento al MODELO SOCIAL que agrupa a mas de 950 millones de seres humanos en el mundo con una identidad solidaria y de justicia social.
COOPERATIVISMO Y CAPITAL SOCIAL
Lic. Walter Choquehuanca
Aceptar la exclusión social de los marginados, de los mas débiles en el Perú, porque se considera que la carga que puede asumir la sociedad tiene sus límites y ellos deben quedar excluidos: UNA BUENA ALTERNATIVA ES : “FORMAR COOPERATIVAS” “ EL EMPRESARIO SOCIAL
El Capital Social no se desarrolla con la solidaridad espontánea que surge entre quienes, por ejemplo, mantienen relaciones de vecindad, parentesco o de trabajo (Juan F. ALVAREZ- Bogotá 2009- Racionalidad-Cooperación y Desarrollo)
• La noción de Capital Social surgida en EUROPA en los años 80 y en EEUU en los 90 subraya la existencia en distintas sociedades de REDES SOCIALES ,sostenidas en el tiempo por normas compartidas
• Tales REDES SOCIALES actúan en diversos ámbitos de la vida social generando distintos bienes y servicios, como respuesta a las necesidades colectivas de los grupos humanos que las constituyen
• El surgimiento de COOPERATIVAS inducidas por entes externos: Estado, la iglesia, Sindicatos, ONGs etc.,a través de incentivos, financiamiento ,altamente condicionantes de la acción colectiva, suelen presentar problemas para definir su propia identidad
• El Movimiento Cooperativo reconoce que las COOPERATIVAS se crean para dar servicio a sus socios y en ese sentido refuerzan el CAPITAL SOCIAL.
CONTRIBUCION DEL CAPITAL SOCIAL AL NACIMIENTO DE COOPERATIVISTAS:
• El capital social favorece
• Hoy en día se reconoce el papel de las cooperativas como agentes de desarrollo, en la medida en que colabora en la tarea de organizar los agentes económicos para generar crecimiento y desarrollo.
• Ejemplos:
.- MONDRAGON CORPORACION COOPERATIVA (País Vasco-España)
.- JUNTA NACIONALDEL CAFÉ – Perú (Cooperativas café y Centrales )
.- CENTRAL DE ALPAQUERAS DE PUNO-Perú (Cooperativas ganadera )
.- CENTRAL VALLE SAGRADO INCAS CUSCO (Cooperativas agrarias )
Aceptar que el valor de una persona sea siempre proporcional a su cuenta bancaria; que se aprecie su utilidad en función de su productividad y no de sus cualidades; y que sea excluido del sistema si no produce lo suficiente es no saber apreciar el TALENTO c/u
La competitividad como la base de nuestro sistema, engendra dolor, frustración y cólera a la inmensa mayoría de los perdedores
• EL SER HUMANO HA CONSTRUIDO UN SISTEMA INJUSTO (HECHO SOCIAL ACTUAL PRE- FABRICADO)
• HA DESPERDICIADO
• EL HOMBRE COOPERATIVO DEL SIGLO XXI, LIDER Y VISIONARIO CON UNA RESISTENCIA ESPIRITUAL “CRUZA EL OCEANO DE LO IMPOSIBLE” Y ELABORA UN NUEVO PENSAMIENTO POST-UTOPICO PARA LOGRAR UN PROYECTO DE VIDA
Dionisio Aranzadi: Reconocemos que el activo mas importantes son las personas,
en la organización. Pero no basta con tener gente buena. Es imprescindible que se
Identifiquen con la empresa (cooperativa)
M. YUNUS: Hay dos tipos de negocios
• 1.- El negocio EGOISTA, para ganar dinero para si mismo
• 2.- El negocio desinteresado, para cambiar el mundo al mismo tiempo
Los seres humanos no son MAQUINAS productoras de dinero, M. YUNUS, le presto dinero a los pobres sin que tengan TITULO de propiedad, porque cree en ellos y a diferencia de Hernando de Soto, dicho TITULO no es lo mas importante. Tenerlo AYUDA, pero su Banco GRAMEEN BANK cree en los “ Negocios Sociales”. Dicho Banco se creo 1976 Bangladesch, a 2007 tiene 7,4 millones de clientes y mas de 25,000 empleados. La creación de REDES DE PERSONAS POBRES , permite la regeneración del crédito ,Con grupos moralmente solidarios con la devolución del MICROCREDITO.
Las cooperativas contribuyen directamente a la erradicación de la pobreza mediante el progreso económico y social de sus socios y empleados, e indirectamente, estimulando las economías y fortaleciendo el tejido social de las comunidades en las que trabajan. La importancia de las cooperativas radica en su finalidad y en los valores y principios que transmiten a sus socios y a sus comunidades”. Informe del Secretario General de
NECESIDAD DE POLITICAS PUBLICAS QUE FOMENTEN
1.- TRANSICION A
2.-
3.-
4.- INTEGRACION AL MERCADO
5.- INVERSIONISTA LOCAL – ETICO
6.- EMPRESARIO SOCIAL
INCORPORACION DEL COOPERATIVISMO EN
1.- L e permitirá tener una mayor atención de los Órganos del Estado, a nivel Regional y Municipal
2 .-
3 .- Se respetara la autonomía del cooperativismo
4.- Se tendrá un pluralismo económico y societario
5.- Independencia del Cooperativismo frente a los partidos políticos
El Cooperativismo en el Perú debe colaborar como parte de
El cooperativismo no pretende ensayar ningún camino porque tiene el suyo. Ni mucho menos aplicar mecanismos de expansión porque no los necesita. La riqueza del cooperativismo, estriba en su doctrina, su filosofía, su teoría y su praxis.
El mundo necesita amor y paz para vivir dignamente. Debemos recomponer el mundo que está desintegrado.
Hagamos que el hombre se supere de la amenaza del hedonismo y la nihilización.
Cuando el hombre alcance su estado de desenajenación total, entonces estará en condiciones de poner en práctica toda aquella teorética y praxis que nos traza
Mientras tanto, existe un largo camino por recorrer. Pero, pocos comprenden que el hombre de nuestro tiempo necesita mucho amor. Y sólo el Cooperativismo puede darle.
VIDEOS : WALTER CHOQUEHUANCA
COOPERATIVISMO Y POLITICAS PUBLICAS- ECONOMIA SOCIAL
http://www.youtube.com/watch?v=Z6xhLJ0efOM
http://www.videowebperu.com/ver.aspx?video=07kKI48Zvv
http://www.youtube.com/watch?v=ylpSZEsxtcU
Empleo, Autoempleo y Cooperativimo
http://www.youtube.com/watch?v=Fhakl-8mOis
http://www.videolever.com/view_video.php?viewkey=205091e18d1140e9f38c
“Las Cooperativas de Servicios Profesionales una Oportunidad
de Autoempleo del Conocimiento en el Perú”
(Solidaridad o competitividad frente a la indigencia laboral)
Lic. Walter Choquehuanca Soto
a.- La destrucción del empleo es intensa en EEUU. En
b.- Un sistema medico muy caro deja fuera a 45 millones de estadounidenses
c.- Dinamarca, Suecia y Finlandia brillan en la clasificación de competitividad
d.- El modelo europeo tiene problemas de viabilidad por tener una población muy envejecida
Según la oficina Estadísticas Laborales de EEUU, desde diciembre-2007 ,viene perdiendo empleo a un ritmo de
Por el contrario, las empresas europeas no han dejado de crear nuevos puestos de trabajo, según EUROSTAT, la economía europea ocupa a 226 millones de personas, ha generado 753,000 nuevos empleos netos . Poul Nyrup Rasmussen ex primer ministro de Dinamarca, sostiene, que la sociedades de bienestar “invierten en la educación” y en la formación de los trabajadores, en su informe:
”
Según
.- La atención de los Estados Miembros a crear un entorno propicio al desarrollo de las Cooperativas, al elaborar sus políticas publicas.
.- Exhorta a los gobiernos que presten la debida atención al papel y a la contribución de las cooperativas ,fomentando y facilitando el establecimiento de las Cooperativas para que las personas que viven en la pobreza o que pertenecen a grupos vulnerables puedan participar a titulo voluntario en la creación y el desarrollo de cooperativas.
¿PUEDE EL MODELO COOPERATIVO DENTRO DE
El cooperativismo no erosiona la libertad individual de hacer empresa en el Perú , de generar autoempleo colectivo y de apoyar a los trabajadores autónomos, porque les da significado a la vida social .
La indigencia laboral es carencia de medios para alimentarse, para vestirse, para vivir como trabajador dignamente, el cooperativismo puede cambiar este “cuerpo de trabajador colonizado” llamado “dependiente” y formarlo como “empresario social”
El mercado laboral flexible en el País no puede acoger a todos los profesionales egresados y titulados de las 91 Universidades reconocidas del País, de las cuales 35 son publicas ( 38.4 %) y 56 privadas (61.6% ) según
La progresiva incorporación de los jóvenes profesionales desempleados que aspiran a ocupar un puesto de trabajo digno en el Sector público y Sector privado, esperan que desde el Estado se cambien las reglas del Mercado.
El 60 % de nuestra economía es informal y
Nadie quiere ser pobre, pero quizás sea peor ser nuevo pobre en el Perú ( la pobreza invisible) Los nuevos pobres no tienen “dinero” y algunos se habían creado una expectativa de vida pudiente, al pasar de su consumo familiar al consumismo descontrolado, otros se han acostumbrado a las carencias, convirtiéndolos en esclavos de su propia imagen.
¿Quiénes somos en esta sociedad ?
¿Cómo hacer trabajar a los pobres allí donde se ha desvanecido toda ilusión?
Este ejercito de desempleados o subempleados precariamente tienen en el Modelo Cooperativo del Siglo XXI una oportunidad del “Autoempleo del Conocimiento”, desarrollándose como “empresario social” que les permita generar sus propios ingresos y gozar de libertad financiera, al poner al servicio del país, su creatividad, su talento y conocimiento profesional ( el empleo colectivo).
Bajo la tiranía de la flexibilidad, los peruanos que hoy bordean los 50 años de edad se levantan todas las mañanas asustados por la jubilación prematura, que el mercado laboral los sentencia al calificarlos como “demasiado viejos” llamados trabajadores descartables, temporales o fosilizados y peor aun porque creyeron que su experiencia y conocimientos podrían beneficiar a su empresa.
¿Son los trabajadores profesionales peruanos mayores de 50 años una carga laboral que genera sobrecostos? Afirmar que si seria una enorme despilfarro de experiencia y conocimientos especiales en el Perú
Richard Poe en su obra Network Marketing siglo XXI -2001, dice que la muerte de los trabajos forma al nuevo “soberano individual” donde presenciaremos la muerte de los empleos tal como los conocemos hoy en las grandes empresas “los puestos son eventuales” esto nos lleva a prepararnos para la autosuficiencia, ya que ninguna persona tiene todo el tiempo para construir un negocio exitoso por su cuenta y una de las estrategias es la “ asociatividad ” del grupo en forma cooperativa.
¿Qué puedo hacer ahora como profesional para enfrentar el futuro?
En este modelo empresarial de trabajo la carrera profesional es responsabilidad de cada uno.
En el Perú se debe generar nuevos modelos empresariales cooperativos que permitan generar empleo o el autoempleo, inclusión social y el empoderamiento de las mujeres donde el Estado apoye estos sectores con políticas de Promoción, financiera , tributaria y Capacitación para incubar estas nuevas empresas, que desde su fundación tienen una ética y responsabilidad social con sus socios y la comunidad. Dichos profesionales se encuentran agremiados en sus respectivos Colegios Profesionales del Perú y con una mayor representación Nacional en el CONSEJO NACIONAL DE DECANOS DE LOS COLEGIOS PROFESIONALES DEL PERU- CDCP (Ley Nº 24948- 2007)
Ejemplos: LAS COOPERATIVAS DE SERVICIOS PROFESIONALES EN EL AREA DE SALUD :Médicos, Enfermeros, Obstetras, Farmacéuticos, Odontólogos, Tecnólogos médicos, Nutricionistas, Psicólogos :
http://www.ediren.com/int/inicio.htm , http://www.coodontologos.com
http://www.anestecoop.com , http://www.coosalud.com
http://www.farmacoop.com.co . http://www.cooprfesionales.com.pa
http://www.coasmedas.com.co/ . http://www.servimedcoop.com/
http://portalcoop.com.ar/2008/cooperativa-farmaceutica-del-litoral-historia-y-presente.html
http://www.portalcooperativo.coop/salud/ponencias.htm
Arquitectos, Arqueólogos, Abogados, Notários, Ingenieros, Educadores, Administradores, Contadores, Biólogos, Traductores, Químicos, Educadores, Sociólogos, Matemáticos, Relacionistas Industriales- ,Trabajadora Social, Economistas, Bibliotecólogos , Periodistas,etc.
A nivel internacional se tienen experiencias de dichos modelos de empleo calificado y de calidad.
http://www.osa.coop/home.htm http://www.coopgenes.com/
http://www.coopesolidar.org/esp/about_historia.htm , http://www.ucetam.org/
http://www.asociacionreto.org/ , Cooperativa de Trabajo “El Profesional
COOPERATIVA TECNICOOP :
http://blogs.clarin.com/cooperativismo/2008/5/23/exitosa-presentacion-tecnicoop-rosario
El trabajo o empleo autónomo y el trabajo colectivo profesional no es nuevo en el Perú, es una realidad que el Estado debe regular con políticas públicas (legislación, sistema preferente en tributación, acceso a crédito, regulación social en salud y capacitación) que fomenten y apoyen su consolidación en las regiones mas necesitadas el país. La creación de Cooperativas de Servicios Profesionales, como una empresa social dentro de la dinámica de la globalización será una de las barreras a la mercantilización de la mano de obra en el Perú, también serán una fuente importante de trabajo local para miles de pequeños empresarios.
Lima 29-07-2008
COOPERATIVISMO, ECONOMÍA SOCIAL Y POLITICAS PÚBLICAS EN EL PERU
(Un nuevo mercado y una nueva visión )
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Decano Nacional.- COLICOOP
El Cooperativismo como modelo empresarial sin fines de lucro pero con objetivos de bienestar social, viene actuando en el Perú en un mercado de alta competencia, para asegurar su existencia, tiene que ser innovador , competitivo y ético en la gestión administrativa por tener dentro de su estructura interna una fuente de valores y principios solidarios, que le hacen actuar con responsabilidad social dentro del escenario globalizado ( DONDE HAY UNA NECESIDAD INSATISFECHA HAY UNA COOPERATIVA ).
Según la obra “
Sus actores no pierden sus derechos individuales , por lo contrario tienen mayores oportunidades. Se necesita crear un Registro Nacional de entidades de
En
En España según el Anuario Economía Social-2007-2008, CEPES representa a mas de 51,700 empresas, con 2,500,000 de puestos de trabajo, configuran el 10% del PBI y el 14% de la fuerza laboral .(Pag. 7)
Según el Código Civil Peruano en su Art. 80 define
.- Reconociendo la importancia de las cooperativas para la creación de empleos, la movilización de recursos y la generación de inversiones, así como su contribución a la economía
.- Reconociendo que las cooperativas, en sus diversas formas, promueven la más completa participación de toda la población en el desarrollo económico y social
.- Reconociendo que la mundialización ha creado presiones, problemas, retos y oportunidades nuevos y diferentes para las cooperativas; y que se precisan formas más enérgicas de solidaridad humana en el plano nacional e internacional para facilitar una distribución más equitativa de los beneficios de la globalización
SITUACION DEL MERCADO LABORAL EN PERU: LIMA- METROPOLITANA
Trimestre móvil : Julio – Agosto – Setiembre 2008.
I. Condición de actividad
Los resultados de
http://www1.inei.gob.pe/web/BoletinFlotante.asp?file=7623.pdf
Lima Metropolitana : Población en edad d trabajar (PET), según condición de actividad
Trimestre móvil : Julio – Agosto – Setiembre 2007 y 2008.
(miles de personas)
Condición de Actividad | Jul – Ago – Set. 2007 | Jul – Ago – Set 2008 | Variación | |
Absoluta (miles de personas) | (%) | |||
Total de PET | 6381,7 | 6497,5 | 115,8 | 1,8 |
PEA | 4374,0 | 4399,3 | 25,3 | 0,6 |
Ocupada | 4017,1 | 1024,4 | 7,3 | 0,2 |
Desocupada | 357,0 | 374,9 | 17,9 | 5,0 |
PEI | 2007,7 | 2098,2 | 90,5 | 4,5 |
Nota : Hasta el mes de noviembre del año 2006 el marco que utilizó
Fuente : INEI – Encuesta Permanente de empleo (EPE)
Lima Metropolitana :PEA ocupada según tamaño de la empresa
Trimestre móvil : Julio – Agosto – Setiembre 2007 y 2008.
(Miles de personas)
Tamaño de empresa | Jul – Ago – Set. 2007 | Jul – Ago – Set 2008 | Variación | |
Absoluta (miles de personas) | (%) | |||
Total | 4017,1 | 4024,4 | 7,3 | 0,2 |
De | 2534,3 | 2467,9 | -66,4 | -2,6 |
De | 443,4 | 430,4 | -13,0 | -2,9 |
De 51 y mas trabajadores | 1039,3 | 1126,1 | 86,8 | 8,4 |
Fuente : INEI – Encuesta Permanente de empleo – (EPE).
Desempleo
Durante el trimestre móvil de referencia, la población desempleada que busca trabajo activamente aumentó en 5.0% (17 mil 900 personas).
Según edad, el desempleo aumentó en 17,5% en el grupo de edad de
En el trimestre móvil de análisis, el desempleo afectó al 11,2% de
Lima Metropolitana : PEA desempleada y tasa de desempleo, según sexo y grupos de edad
Trimestre móvil : Julio – Agosto – Setiembre 2007 y 2008.
Sexo / Grupos de edad | Jul – Ago – Set 2007 | Jul – Ago – Set 2008 | Variación (%) | ||
Cifras absolutas (Miles de personas | Tasa de Desempleo (%) | Cifras absolutas (Miles de personas) | Tasa de Desempleo (%) | ||
Total Hombres Mujeres | 357,0 165,4 191,6 | 8,2 6,9 9,8 | 374,9 154,1 220,8 | 8,5 6,3 11,2 | 5,0 -6,8 15,3 |
Grupos de edad De De De 45 y más años | 155,6 139,1 62,3 | 14,2 6,1 6,3 | 182,8 133,5 58,6 | 16,7 5,8 5,8 | 17,5 -4,0 -5,9 |
Fuente : INEI- Encuesta Permanente de Empleo (EPE)
Constitución Política del Perú 1993 y Políticas Publicas de
Según los artículos siguientes tenemos:
Artículo 58º. La iniciativa privada es libre. Se ejerce en una economía social de mercado. Bajo este régimen, el Estado orienta el desarrollo del país, y actúa principalmente en las áreas de promoción de empleo, salud, educación, seguridad servicios públicos e infraestructura.
Artículo 59º. El Estado estimula la creación de riqueza y garantiza la libertad de trabajo y la libertad de empresa, comercio e industria. El ejercicio de estas libertades no debe ser lesivo a la moral, ni a la salud, ni a la seguridad públicas. El Estado brinda oportunidades de superación a los sectores que sufren cualquier desigualdad; en tal sentido, promueve las pequeñas empresas en todas sus modalidades.
Artículo 60º. El Estado reconoce el pluralismo económico. La economía nacional se sustenta en la coexistencia de diversas formas de propiedad y de empresa.
Sólo autorizado por ley expresa, el Estado puede realizar subsidiariamente actividad empresarial, directa o indirecta, por razón de alto interés público o de manifiesta conveniencia nacional. La actividad empresarial, pública o no pública, recibe el mismo tratamiento legal.
Las políticas de combate a la pobreza en America Latina (Estado-Sociedad) se realizan bajo la transferencia de ingresos condicionado a los llamados pobres:
Perú : Juntos
Brasil : Bolsa de Familia
Argentina : Jefes y Jefas de Hogar
Chile : Chile Solidario
Ecuador : Beca Escuela
Colombia : Familias en Acción
México : Oportunidades
Definición de Políticas Nacionales: Según el D. S. Nº 027-2007-PCM (22-03-2007),se entiende por política nacional, toda norma que con ese nombre emite el Poder Ejecutivo del Perú en su calidad de ente rector, con el propósito de definir objetivos prioritarios, lineamientos y contenidos principales de política pública así como los estándares nacionales de cumplimiento y provisión que deben ser alcanzados para asegurar una adecuada prestación de los servicios y el normal desarrollo de las actividades privadas y que son 12:
1. EN MATERIA DE DESCENTRALIZACIÓN
.
2. EN MATERIA DE IGUALDAD DE HOMBRES Y MUJERES
3. EN MATERIA DE JUVENTUD
4. EN RELACIÓN A LOS PUEBLOS ANDINOS, AMAZÓNICOS, AFROPERUANOS Y ASIÁTICOPERUANOS
5. EN RELACIÓN A LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD
6. EN MATERIA DE INCLUSIÓN
7. EN MATERIA DE EXTENSIÓN TECNOLÓGICA, MEDIO AMBIENTE Y COMPETITIVIDAD
8. EN RELACIÓN AL AUMENTO DE CAPACIDADES SOCIALES
9. EN MATERIA DE EMPLEO Y MYPE
10. EN MATERIA DE SIMPLIFICACIÓN ADMINISTRATIVA
11. EN MATERIA DE POLÍTICA ANTICORRUPCIÓN
12. EN MATERIA DE POLÍTICA DE SEGURIDAD Y DEFENSA NACIONAL
Las Políticas Publicas de
a) Descentralizar hacia los niveles regional y local, cuando proceda, la formulación y aplicación de políticas y disposiciones legales sobre las cooperativas y organización sin fines de lucro en la formación de las redes territoriales (gremios, ONGs, fundaciones, sindicatos etc.) y la red digital solidaria en el Internet así como los Blogs.
b) El gobierno central debería promover el importante papel que las empresas del sector de
c) El Congreso de
El Cooperativismo en el Perú debe colaborar como parte de
No basta enfrentar la pobreza en el Perú los hombres solidarios debe organizar “un nuevo actor social” como interlocutor que supere las soluciones asistenciales, generando soluciones desde abajo no como una “empresa del oprimido” sino como empresario de la solidaridad y bienestar donde los trabajadores se liberan en comunión.
www.colicoop.com Lima Nov--2008
(EL APRA VOLVIENDO A LAS RAICES)
Por: Lic. Walter Choquehuanca S.
Decano Nacional COLICOOP
Uno de los ideólogos más representativos del COOPERATIVISMO en el Perú, es sin duda, el ilustre
peruano Víctor Raúl Haya de la Torre (1,895-1979), en su libro”Espacio-Tiempo Histórico” dice: Que
una filosofía de vida solidaria que marcha al compás de la evolución y cambio del mundo no podrá ser superada y el pensamiento Cooperativo es hoy una realidad.
En la Ciudad de México 1924 Haya de la Torre, funda la Alianza Popular Revolucionaria América como frente Único de Trabajadores Manuales e Intelectuales que en el Perú se organizo como Partido Aprista Peruano en Septiembre de 1931. El postulado de la Cooperación Solidaria está consignado en su Obra Primigenia titulada: “EL ANTIIMPERIALISMO Y EL APRA”, así como también en interesantes artículos publicados en el Diario “LA TRIBUNA”. Inclusive, aparece en su PLAN MAXIMO – (1930) y en su Plan de Gobierno (1945).
Su bandera programática presentaba cinco postulados de acción continental y el 5to decía:”POR LA SOLIDARIDAD CON TODOS LOS PUEBLOS Y CLASES OPRIMIDAS DEL MUNDO”
Gracias a su preocupación y decidida vocación Cooperativista, HAYA consigna tal objetivo en el IDEARIO DEL PARTIDO, como una necesidad inaplazable, al punto que ello constituye la columna vertebral de la Justicia Social, proclamada por tal connotado conductor y líder de masas.
Una vez en el poder el APRA estructuraría el Estado Antiimperialista, asociado con el Sector Cooperativo, que unido representaba su estrategia tridimensional: Partido, Sindicatos y Cooperativas.
Algunos dicen que el Cooperativismo en el Perú del siglo XXI es el sueño, es la Utopía, y que la Globalización es la realidad, esto es falso ”nos han manipulado la mentes” porque hoy el Cooperativismo es un movimiento ecuménico y agrupa a mas de 800 millones de seres humanos, un millón doscientas mil empresas en busca de la solidaridad empresarial y paradójicamente se encuentra mas desarrollado en los países industrializados como EE.UU.,Francia, Italia, Rusia, China, Canadá, Alemania, España, Japón etc.
Muchos se preguntan porque si es tan bueno el Cooperativismo no se desarrollo antes que el capitalismo en el Perú, la respuesta a esta inquietud es que el Cooperativismo moderno nació en 1844 (Inglaterra) , en el Perú las primeras Cooperativas se fundaron en 1937 (Cooperativas de consumo) con la Ley 10828 y la Ley 10865 , hoy tiene 162 años en el mundo, en cambio el Capitalismo tiene mas de cinco mil años.
En el Perú que hombre iba a desarrollar el Cooperativismo en 1,936, un hombre nuevo, un visionario, un maestro “Víctor Raúl Haya de la Torre “
Entre 1954 y 1961 Haya de la Torre viaja extensamente por América, Asia y Europa. México, Uruguay, Puerto Rico, Yugoslavia, Islandia, India, Israel, entre otros. Se interesa mucho por el cooperativismo nórdico, la industrialización de Taiwán, los kibbutz de Israel, En sus años de destierro por Europa se enriqueció de las experiencias cooperativas de los países Nórdicos, Escocia, de Israel (Kibutz) y Alemania
HAYA de La Torre, firmó la nueva Carta Magna del Perú el 12 de Julio1979.que en diferentes artículos dan valor constitucional al Cooperativismo y fueron los siguientes:
Artículo 112.- El Estado garantiza el pluralismo económico. La economía nacional se sustenta en la coexistencia democrática de diversas formas de propiedad y de empresa. Las empresas estatales, privadas, cooperativas, autogestionadas, comunales y de cualquier otra modalidad actúan con la personería jurídica que la ley señala de acuerdo con sus características.
Artículo 116.-El Estado promueve y protege el libre desarrollo del cooperativismo y la autonomía de las empresas cooperativas. Asimismo estimula y ampara el desenvolvimiento de las empresas autogestionarias, comunales y demás formas asociativas.
Artículo 159.-La reforma agraria es el instrumento de transformación de la estructura rural y de promoción integral del hombre del campo. Se dirige hacia un sistema justo de propiedad tenencia y trabajo de la tierra, para el desarrollo económico y social de la Nación. Con ese fin el Estado
Prohíbe el latifundio y, gradualmente, elimina el minifundio mediante planes de concentración parcelaria.
Difunde, consolida y protege la pequeña y mediana propiedad rural privada La ley fija sus limites según las peculiaridades de cada zona.
Apoya el desarrollo de empresas cooperativas y otras formas asociativas, libremente, constituidas, para la producción, transformación, comercio y distribución de productos agrarios.
Dicta las normas especiales que, cuidando el equilibrio ecológico, requiere la Amazonia para el desarrollo de su potencial agrario. El Estado puede otorgar tierras de esta región en propiedad o concesión a personas naturales o jurídicas, de acuerdo a ley.
Artículo 162.-El Estado promueve el desarrollo integral de las Comunidades Campesinas y Nativas. Fomentan las empresas comunales y cooperativas.
HAYA Falleció el 2 de agosto de 1979. Pero sus sueños de Solidaridad y Justicia Social siguen vivos en el siglo XXI, donde se gesta un nuevo Sistema Económico centrado en el Ser Humano y no en el Mercado.
Otro hombre nuevo con mística social e idealista, los llevara a la práctica pero con visión competitiva donde “del mercado de precios (hombre económico) pasemos al mercado de personas con derechos humanos” El hombre peruano parece ahora mas preparado a corregir el rumbo de su historia y desde el interior de su Ser construye un nuevo paradigma de una nueva economía
La actual Constitución Política del Estado (1993), desbarató el Movimiento Cooperativo, quitándole su total importancia social y económica por la fiebre liberal del mercado individualista,
El Perú, se encuentra en el momento más decisorio de su Historia Política, Económica y Social y las cooperativas pueden fomentar la confianza en un mundo globalizado, la dificultad para los políticos no esta en el modelo sino en su aplicación y para ello tienen que volver a sus raíces ideológicas de su líder cooperativista Víctor Raúl Haya de la Torre
Hoy se necesitan las NEOCOOPERATIVAS, competitivas para el mercado pero solidarias al interior del grupo humano, con “ rostros, ideas y corazones nuevos” que generen trabajo decente, ayuden a reducir la pobreza, que fomenten una cultural emprendedora a nivel local incluyendo a las mujeres y jóvenes dándoles oportunidades de crear riqueza con equidad para que no abandonen el País .
Lic.W.C.H.S.
y cual es la razón de su existencia en el siglo XXI.
El Cooperativismo no debe utilizar el dolor ajeno para ayudar al prójimo,
porque es “estéticamente feo” porque la belleza del cooperativismo esta en
el poder compartir y cooperar en solidaridad, sin construir un espectáculo
con el dolor ajeno llamado “la discapacidad social”.
De tanto mirar la pobreza y el sufrimiento ajeno es que ya no la vemos
de tanto poseer es que estamos insensibles para ayudar e incluso no oímos
el “grito de la cooperación”,frente al dolor que el ser humano produce y se
produce, como la soledad y la marginación de no tener nada.
El Cooperativismo debe ayudar a quitarle la Lic.Walter Choquehuanca S.
“mascara social, a esa fabrica de mendigos” Presidente de CONACOOP
de políticos electoreros que duermen en el suelo Correo. wchoquehuanca@terra.com.pe
para las pantallas de la televisión y los periódicos, en algún asentamiento humano.
El dolor y el cuerpo humano hoy es un producto que esta a la venta en el mercado.
¿ SOMO POBRES o ESTAMOS POBRES EN EL PERU ?
Vivimos, trabajamos y pensamos en soledad; el hacerse solo, el salvarse solo, el arriesgarse solo fue el mensaje subliminal de los medios de información del liberalismo salvaje en el Perú en la década del 90 – 2000 .Estos mensajes destruyeron el sentido de agrupación social como las Cooperativas, llegándoles a convertirlas en estructuras vacías de gente y de contenido social.
“Ser pobres” en el Perú es estar encadenados al pasado, dar lastima y esperar un milagro
“Estar pobres” es un estado transitorio y temporal de una persona, familia o comunidad, pero construyendo sueños, capacidades y asumiendo responsabilidades dejaremos este estado temporal y seremos personas de éxito.
No debemos de tenernos lastima de nosotros mismos, ni dejar que otros también nos tengan lastima ¡ hay que vernos de otra manera!
Es el momento de mirarnos a nosotros mismo con otros ojos, como peruanos, como ciudadanos de un mundo global y trabajemos por hacer un nuevo mundo que elimine :
El Sida Social = mas cooperativismo
El Robo de nuestros sueños = mas Cooperativismo
La Eutanasia de los pobres = mas cooperativismo
La Deuda social = mas Cooperativismo
Los seres Anónimos = mas Cooperativismo
Solo cuando en una sociedad se ejerce la libertad de empresa, de pensamiento , de expresión y de “asociación” , el Cooperativismo se puede desarrollar porque es parte del pluralismo social.
En esta sociedad enferma, sin alma y simbólica nunca dejen de ser niños, porque si educamos a los niños ya no será necesario castigar a los hombre( Pitágoras).
Lima 18-03-2005 –W.CH.S.
COOPERATIVISMO DE LA” CARIDAD” O SOLIDARIDAD EMPRESARIAL
(Integrando dos puntos de vista)
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Correo: wchoquehuanca@terra.com.pe
En esta sociedad ¿Postmoderna”, sin alma, quien ha sido engendrado en una situación de pobreza extrema, ya está en desventaja para la nueva competencia global.
No se puede permitir que a las personas creativas, a las cooperativas y otras organizaciones se sientan amenazadas por los cambios y el statu quo o que maten las grandes ideas del renacer de un nuevo cooperativismo cuya misión y visión está en la lucha por los corazones y calidad de seres humanos de los peruano.
¿ Estamos realmente programados para compartir ?
Tenemos que volver a dibujar la “ Idea del Cooperativismo Moderno” en el Perú, porque no se trata de ser generosos y de compartir lo que nos ha costado años conseguir, lo que se trata hoy es permitir que muchos peruanos como ustedes tengan la igualdad de oportunidades para salir de la línea de pobreza.
¡Ya no basta saber cuántos pobres hay o existen en el Perú !,
sino qué tipo de pobreza los caracteriza, si es histórica de una familia, comunidad, pueblo o si son nuevos pobres que se inscriben en este mapa social llamado “Mapa de la Pobreza”, donde “el poder de los pobres = Hambre Cero”
La caridad según Santo Tomás es una virtud sobrenatural por la que amamos a Dios por si mismo y al prójimo por amar a Dios. Pero hay mucha gente que entiende por caridad “dar limosna” al pobre o necesitado; es decir que practicar la caridad se entiende como privarse de algo para darlo a otro semejante; en cambio la solidaridad en el Cooperativismo consiste en reunir esfuerzos y recursos para lograr un fin común (Económico – social - educativo y espiritual).
Considero que el Señor Jesucristo no desea ver a gente condenada a vivir en la pobreza, creo que Él preferiría que los seres humanos desfrutaran de las cosas buena de la vida...
Esta forma de solidaridad cooperativa no requiere como la “Caridad” una privación de “algo” para llevarla a la práctica.
Las cooperativas son una forma de lograr el desarrollo económico pero con contenido social.
La Solidaridad en el cooperativismo está por encima del individualismo (narcisista) y del Populismo Estatal (electorero), donde el corazón de la pobreza es el sentimiento de impotencia a falta de poder.
¿Por qué nos abandonan?
¿Quién nos roba a los pobres cada día ?
¿Podemos vivir juntos en el Perú?
¿Qué es el Perú, un País pobre de pobres o un pobre País?
¡ Basta ya de seguir pensando que el Perú es un mendigo
sentado en un banco de oro ¡
El Modelo Democrático Peruano llamado “Democracia Popular” ya no corresponde a la realidad. Asistimos al nacimiento de una “Democracia” de los “Postmodernos”, donde personas con diferentes creencias, culturas, conviven hoy juntas; es decir bajo el marco legal de las mismas leyes peruanas donde las minorías débiles (Pobres o nuevos pobres) sean respetables y reconocidos en su diferencia social; donde la educación es la Clave de la oportunidad.
El nuevo Movimiento Cooperativo dirigido al mercado está empezando a surgir, es el poder solidario que le confiere “Una Visión Compartida” al grupo cooperativo, porque cuando uno tiene una visión, saca a relucir toda su fuerza moral, pues sabe hacia donde se dirige y avanza la cooperación, es el nacimiento del nuevo paradigma de pensamiento y acción.
El camino hacia la solidaridad tiene que estar acompañado de los “Valores de la Cooperación” que plantea la Alianza Cooperativa Internacional – ACI (1995) en su Declaración sobre Identidad Cooperativa para su desarrollo en el Perú y para sostenerse es necesario que exista un marco de libertad que brinde el Estado en su forma de gobierno democrático con participación en el debate legislativo entre la Sociedad Civil, el Movimiento cooperativo y los Intelectuales.
Se necesita una nueva generación de seres humanos solidarios para el movimiento cooperativo peruano y mundial primero , bebes campeones luego niños rompe sistemas y mañana jóvenes idealistas y soñadores de un nuevo mundo donde vivir y compartir sea posible con nuestros abuelos de la cooperación,-
Lic.. Pagina web: http://www.choquehuanca.da.ru
“JUVENTUD, VALORES Y COOPERATIVISMO”
(Talentos desaprovechados)
Decano Nacional COLICOOP
El Cooperativismo tiene la oportunidad de “construir” con la juventud vanguardista, ”puentes” para que otros peruanos al pasar por el , salgan de la pobreza hacia una sociedad futura mas justa y educada.
Los jóvenes en el Perú no se encuentran aquí por accidente o casualidad, están porque Dios quiso que estén y cada uno de ellos tienen una misión muy importante que cumplir.
Joven Peruano cultiva el habito de la lectura, levántate mas temprano, conviértete en alumno de la vida y pon en practica todo lo que aprendas en tu hogar, la escuela, Universidad y Centro de trabajo.
Los jóvenes ahora leen en el rostro de sus padres la infelicidad de sus vidas por un mal matrimonio (retrato de familia : paraíso o infierno).
Los jóvenes de hoy serán la conciencia del Siglo XXI, no permitan que nadie les robe sus sueños, siempre aspiren a la estrella mas alta; porque tienen a Jesús en su corazón y el es un amigo que nunca falla.
La carencia de valores en nuestro País destruye el modelo Cooperativo, pero el hombre cooperativo es un hombre singular, con madurez que ha aprendido a esperar y sembrar.
Joven peruano hoy es el día de la gran limpieza mental, arroja todo a la basura y limpia tu corazón, tu tienes una sola vida y una sola oportunidad. Ve a donde quieres ir, se lo que quieres ser, no cuentes los años cuenta los recuerdos, no escuches a los que te ofrecen una vida sin dolor.
A los viejos a mis viejos les digo que la muerte no llega con la vejez sino con el olvido. En el Perú tenemos jóvenes cooperativistas, que son gente buena ,gente sana y gente linda.
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COOPERATIVISMO ¿ PROPIEDAD PRIVADA?
Lic. Walter Choquehuanca Soto
Correo: wchoquehuanca@terra.com.pe
Decano Nacional del COLICOOP
Los monopolios sobre la vida, el conocimiento y la cultura vienen hacer las barreras que el modelo cooperativo tiene que vencer y la estrategia de la “cooperación” se puede adaptar a las características de cada País.
El cooperativismo no es una meta, es el camino hacia el nuevo socialismo responsable del Siglo XXI, con un Neo-Cooperativismo, que fomente el dialogo social entre empresarios y trabajadores en una Economía Solidaria.
El cooperativista como actor social ha ido variando a lo largo de la historia su cultura de la solidaridad, hoy aparece junto al “ hombre modular”, con su culto al dinero y a la inmediatez.Vivimos en una sociedad democrática un tanto insatisfecha, porque existe una gran pobreza, que produce el hambre en el planeta. La búsqueda por el alimento tan desesperada en muchas partes del mundo es una atadura que impide la creatividad y satisfacer las necesidades básicas nos roba el “tiempo humano” para educarnos, tenemos que salir del espacio animal en el que nos encontramos.
¿QUE NOS PUEDE APORTAR EL COOPERATIVISMO HOY?
Frente al egoísmo, la búsqueda de pequeñas satisfacciones, del vivir y premiar la mediocridad, donde cada mañana al despertar recibimos el “memorandum de la muerte ” por estar viviendo en los limites de no tener oportunidades, como País, como empresa y como familia.
Necesitamos una nueva generación de jóvenes solidarios en el Perú “perseguidores de sueños”, que impidan que el liberalismo salvaje destruya los ideales e identidad de la formula cooperativa. Porque mientras el hombre y la mujer , violentan su propia naturaleza, atrofian sus facultades cuando se socializan en un entorno lleno de antivalores pierden su conciencia; es como tener una vida de niños sin cuentos, sin leyendas e historias es una vida empobrecida.
La “Cooperación” es absolutamente partidaria de la propiedad privada, las cooperativas se forman por iniciativa privada de personas deseosas de cooperar entre si (autoayuda).Las cooperativas como empresas poseen bienes, terrenos, edificios, y productos. El Cooperativismo también está favor de la libre empresa y de la competencia.
Según, EDWELL PAUL ROY en su obra “Cooperativas Hoy y Mañana” dice que las cooperativas pueden prestar 04 valiosos servicios al capitalismo:
a.- Promover la propiedad privada
b.- Preservar la competencia dentro del mercado
c.- Mantener el principio de lucro
d.- Mantener y afianzar al empresario y al consumidor individual
Pensar que la cooperación elimina el lucro es un serio error, la cooperativa no suprime el lucro sino que lo extiende a mayor numero de personas (lo socializa), fortaleciendo así el capitalismo.
El Cooperativismo no constituye un sistema económico de por si ; en el capitalismo es una forma de empresa mas dentro del sistema.
Se viene un nuevo cambio social, las empresas sean grandes, medianas y pequeñas, además de mirar el mercado, tienen que mirar a la “gente”, que son parte del circulo virtuoso empresarial.
EL “COLICOOP” no es un “SHOPPING” de ideologías, es el Foro del “ANTISHOPPING” de la cooperación, de un autentico cooperativismo no privatizado sino “un lugar” donde están todas la identidades sin exclusión social.
Lic. W.CH.S.
Lima 14-12-2006-: DIA DEL COOPERATIVISMO PERUANO
COOPERATIVISMO MUNDIAL Y LOCAL
COLEGIO DE LICENCIADOS EN COOPERATIVISMO DEL PERU
cooperativismo era digital
alianza cooperativa internacional
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